domingo, 8 de abril de 2012

Analfabeto político

El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, el precio de los frijoles, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de decisiones políticas. El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales.

- Bertolt Brecht -

Creo que los amantes de la ignorancia resultan ser los fieles a la cobardía, la desinformación se valida inmediatamente con un rechazo justificado, ya que la simplicidad permite la vida predecible. Los límites se transforman en logros.
Pero la capacidad de discernir qué tipo de información es la que nosotros consideramos como válida es política (y seguiría pero redundaría en citas).
Aunque no niego el haber ahondado alguna vez por aquellas lagunas, ya que no se conoce la infinitud sin tener una experiencia de finitud en la vida, en nuestros pensamientos.

Sólo quiero que consideres que todos estamos inmersos en un mundo del cual negamos pero estamos involuntariamente (o no) involucrados en su creación. Todos somos unos monstruos, unos mentirosos. Que tienden a etiquetar todo, a separarlo todo.

[Todos nos odiamos aunque queramos juntarnos. Todos nos amamos aunque queramos separarnos.]

Como por ejemplo, cuando sigues escogiendo gatos:



Porque si a un litro de egoísmo se le agrega una taza de ignorancia, 
lo mezclas y le agregas abulia a gusto. Alguien siempre comerá de ti.

5 comentarios:

  1. Nada que esté vivo es o será noble.
    Ni siquiera los árboles son tan nobles como pensábamos.

    Ahora bien, existen dos tipos de analfabetos políticos. El voluntario y el involuntario. El irremediable y el que quiere ver pero no puede.

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  2. Es clave hacer la distinción entre ambos porque la educación es lo que hace la diferencia (cómo en la mayoría de los asuntos culturales):
    Todos nacemos con la capacidad de "alfabetizarnos políticamente". Pero llega un punto (no necesariamente relacionado con la edad del individuo) cuando, si la educación requerida no fue aprehendida, no hay vuelta atrás, y la capacidad de reflexión política se atrofia como un músculo que jamás se usó.

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  3. Pero creo que el involuntario debería tener la oportunidad de retornar, saber de la existencia del músculo y ejercitarlo, aunque sea con más esfuerzo que los demás. ¿para qué condenarlo?

    Existe pero puede dejar de ser.

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  4. Creo que ese punto que menciona Daniela existe, aunque siempre hay límites.
    El che, ya en su adultez necesitó una experiencia mucho más intensa para adquirir conciencia, mientras que una ideología de la apatía instaurada en una persona ya constituida, ya es muy difícil de erradicar o reemplazar.

    Aún así, de la misma forma que nos parece de gran importancia aquello que definimos como conciencia, o empatía social, hay personas que no la entienden como significativa para su felicidad. La pregunta es, si realmente somos capaces de respetar aquello.

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    1. A veces la felicidad viene en envase individual. Pero no es una razón a menospreciar. Si no existieran esas diferencias, hasta nos cuestionaríamos la presencia de la política.

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